张拙庵，即“落凤窝”故事的主角“张铁匠”的人物原型——张秉彝。张秉彝，字孩之，号拙庵。

　　不了解“落凤窝”故事的朋友，可以补看一下上一期的“文物自介书”，不想补也没关系，我们今天要讲的是一个全新的故事。

　　是的，作为张英的老爸、张廷玉的爷爷，张秉彝怎么会只在一个故事里担任主角呢?只不过今天要讲的这个故事就不是民间传说了，而是出自清人陈其元的小说《庸闲斋笔记》第四卷《古人转世》一文。

　　这个故事里，张秉彝被称为张封翁。“封翁”是什么意思呢?简单来说，就是因子孙获得封典的人。“封典”又是什么意思呢?封建帝王以爵位名号赐予臣下及其家属的荣典。可以说，“封翁”绝对是望子成龙的所谓“中国式家长”最想要的称号了吧……

　　张英，字敦复，一字梦敦。在这个故事，这个“敦”，来自东晋王敦的“敦”。

　　说起来，王敦跟咱们安庆也是有渊源的——王敦的爷爷叫王览，王览有个亲哥哥，就是传说中卧冰求鲤的王祥。王祥卧冰求鲤发生在哪呢?“三孝故里”望江呗。

　　与大孝子王祥一样，王敦也是十分出名的历史人物，轶事典故十分多。但要说他最出名的事情，那肯定是叛乱。众所周知，叛乱这种游戏，通常只有“一条命”，成就直接通关，不成就游戏结束。他呢，硬是搞了两次叛乱，一点都不严肃……不过，由于在他之前，司马家做了不少不做人的事情，以及在他之后，南北朝涌现出一大批不做人事的帝王将相，王敦的“事迹”倒不那么突出了。

　　当然，王敦并不是那种混吃等死的世家子弟，也不是那种志大才疏的“风口之猪”，在协助晋王朝成功续命并形成“王和马共天下”的过程中，他还是展现出一定的能力了。

　　说回张封翁的故事。

　　某日，还很年轻的张封翁梦见一金甲神，自称是王敦，要托生为其子。张封翁是读书人，能不知道王敦是出了名的叛臣贼子?所以，他自然是头摇得跟拨浪鼓似的，表示了拒绝。

　　王敦死于324年，到那时已经1000多年了。千年等一回的转世机会，怎么能这么简单就被拒了，王敦当然要尝试说服一下这位年轻人：大人，时代变了，“你也知道，晋朝那个世道黑得不行啊，我只能做做奸臣这样子;现在不同了，天下清明，我是来做良臣的。”。

　　张封翁听完这番话，也觉得有些道理，便松了口，应允了这事。不久，他也果然有了个儿子，可是，没多久这孩子便夭折了。

　　谁能想到呢，过了几年，张封翁又梦到了王敦，且又一次要托生为其子。试想一下，几年前骗过你的骗子，突然跑到你面前，且还是使用上次骗你一模一样的话术，你会如何应对?封翁属于有素质的人，没动手，只是没好脸地讲：“你这个奸贼，怎么就盯着一个人骗?这次我绝对不会再上当了!”

　　对此，王敦嬉皮笑脸地解释说：“您老人家批评得很对，我都接受。情况是这个样子的，我这几年也走了不少地方，看过不少人家，最终发现，还是您家福气冠绝江南。这回，我指定王八吃秤砣——铁了心做您的儿子，再也不走了!”

　　经过双方数轮友好协商，最终还是达成了合作意向，王敦又一次成功托生到了张家。这回出生的孩子没有再夭折，正是张英，后来成为康熙朝的名相。张英之子张廷玉，则为雍正、乾隆两朝名相。这福气，也的确是“冠绝江南”。

　　当然，以上故事虽然还算有趣，但终不过是小说家言，当不得真。其实，这个故事同“落凤窝”故事，都是在为张秉彝有张英、张廷玉这么优秀的子孙找原因，不同的是，一个归因于转世，一个归因于风水，相同的是，都很不唯物主义——没有历史唯物主义做理论支撑的封建文人，确实比较容易犯类似错误，可以理解。

　　在21世纪，人们常说“孩子是父母的一面镜子”。由此推之，“父子宰相”出现在张家，除了家族里有一大批“学霸”和高官之外，张秉彝的个人品质也很值得一说。事实上，张英的许多优秀品质，正是来自张秉彝。

　　张秉彝十分节俭。他家庭条件很不错，但对非常反感奢靡生活，个人吃穿用度力求节约，将“惜物力留有余”作为家训。

　　张秉彝乐善好施。他热心公益事业，在明清之交的乱世中，周济贫苦民众，挽救了许多人命。

　　张秉彝为人谦逊。在张英进京为官后，他寄信告诫张英：“敬者德之基，俭者廉之本，祖宗积德累世，以及于汝，循理安命，毋妄求也!”他不止这么要求儿子，自己也“冲然自下，不改寒素”，与人交往时从不疾言厉色，而是以和为贵，遇人有过，则以好言规劝。

　　这样的张秉彝，培养出创造“六尺巷”千古佳话的张英，也就不奇怪了。

      专家说文物

　　在桐城市吕亭镇石桥村大余庄筲箕地南侧有一个不起眼的墓地。外来人如果不借助醒目的刻有“桐城市重点文物保护单位”的新石碑，很难找到墓地前的那块旧碑。那块旧碑上的字迹虽然十分模糊，但还是可以看到，题字者是大清名臣陈廷敬。陈廷敬题字的墓碑，墓主人当然不简单了，正是张秉彝。

　　“碑中间阴刻楷书：‘皇清诰赠光禄大夫经筵讲官文华殿大学士兼礼部尚书加三级拙庵张公墓’，右侧阴刻楷书：‘康熙四十二年嘉平月吉旦，经筵讲官文渊阁大学士兼吏部尚书加三级陈廷敬拜题’，左侧楷书阴刻张拙庵子孙名讳。”1月5日，吕亭镇文化站站长杨俊在接受记者采访时介绍，张拙庵墓是桐城市重要的一处文化遗产，是研究桐城地域文化和明清世家大族发展和兴起的重要实物佐证，具有较高的历史、文物、旅游价值。2011年，桐城市人民政府公布张拙庵墓为桐城市文物保护单位。