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惊蛰 | 春雷响,万物长

春雷初响

万物复苏

3月5日10点22分

迎来惊蛰节气

惊蛰,古称“启蛰”

是二十四节气中的第三个节气

标志着仲春时节的开始


惊蛰·安庆

惊蛰之前

安庆这座

依傍着长江的古老城市

像是被岁月按下了暂停键

大地被一层薄薄的寒霜

温柔包裹

草木干枯

一派寂静

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振风塔静静矗立

俯瞰着这座陷入沉睡的城市

长江水悠悠流淌

似在默默积蓄着力量

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一声春雷炸响

如同一把神奇的钥匙

瞬间开启了春天的大门

刹那间

万物复苏

安庆城也焕发出勃勃生机

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菱湖公园里

湖水在春雷的感召下

泛起层层涟漪

岸边的垂柳

抽出嫩绿的新芽

随风轻舞

仿佛在向人们

诉说着春天的故事

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惊蛰,从字面理解

便是 “惊醒” 

与 “蛰伏”

动物入冬藏伏土中

不饮不食

这便是 “蛰”

而 “惊蛰”

就是以滚滚雷声

惊醒蛰居动物的特殊日子

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随着天气转暖

雷声渐起

那些蛰伏于地下冬眠的

昆虫被唤醒

整个安庆城也被

这股新生的力量所感染

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气温回升

雨水增多

正是春耕的黄金时机

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在安庆的乡间田野

晨雾还未完全散去

勤劳的农人便已开始忙碌

他们手扶犁耙

在肥沃的土地上

播撒着希望的种子

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春雷过后

绵绵春雨如期而至

如同大自然温柔的抚摸

滋润着安庆这片

即将苏醒的大地

麦苗在春雨的滋养下

轻轻摇曳

努力生长

仿佛在向人们展示着

生命的坚韧与顽强

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在安庆

惊蛰不仅是一个节气

更承载着深厚的寓意

它象征着新的希望

无论寒冬多么漫长

只要心怀希望

就一定能迎来温暖的春天

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就像安庆这座

历经岁月洗礼的城市

始终保持着蓬勃的生命力

在时代的浪潮中不断前行

惊蛰·三侯


一侯|桃始华

  惊蛰一到,雨水就悄悄滋润着大地

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    桃花迎着春寒绽放,春之信使正以芬芳为墨,在天地间书写万物复苏的序章。

二侯|仓庚鸣

    惊蛰过后五日,便迎来 “仓庚鸣”。仓庚,又名黄鹂,能最早感知到春阳之气。

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     随着气温转暖,花儿渐渐开放,黄鹂们也在枝头鸣叫。羽色鲜艳美丽,鸣声清脆悦耳。一声声啾啾,播报着春的讯息,

三侯|鹰化鸠

  “鸠”指的是布谷鸟。古语有云:“仲春之时,林木茂盛,口啄尚柔,不能捕鸟,瞪目忍饥,如痴而化,故名曰鸤鸠。”

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    说的就是仲春之时,天空不见飞翔的雄鹰,只看到鸣叫的布谷鸟。在古人的观念里,就好像是鹰变成了布谷鸟一样。

二十四番花信·惊蛰


一侯|桃花

    春风拂过,大地苏醒,灼灼其华的桃花便从《诗经》的扉页款款而来。

     人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。粉红的花瓣是春天写给大地的情书,每片花瓣都承载着独属于中国人的浪漫基因。

二侯|棣棠

     棣棠是我国古老的花卉之一。《花镜》中记载:棣棠花,藤本丛生,叶如荼靡,多尖而小,边如锯齿。三月开花,黄色,圆若小球一叶一蕊,但繁而不香。

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     棣棠花枝叶翠绿花朵金黄,寓意着尊贵的地位、高贵的气质。

三侯|杜鹃

     杜鹃以鸟为名,杜鹃花上,有类似斑点,很容易让人联想起哭泣和血泪,也有地方叫满山红或映山红。

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     杜鹃是中国三大自然野生名花之一,也是世界四大高山花卉之一,是重要的森林植被组成种类。

     此外杜鹃还有着较为广泛的药用价值,据《中药大辞典》等有关中医药文献记载:杜鹃花味酸甘,有活血调经之效,可治跌打损伤、风湿关节痛等疾病。


惊蛰·习俗


‌祭白虎

     惊蛰时节,人们会祭拜白虎,以避免口舌是非。

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      祭拜时用纸制老虎,用肥猪血喂之,再将生猪肉抹在纸老虎的嘴上,使其不再出口伤人‌。这个习俗在广东和香港地区尤为流行,象征着祈求平安和避免是非。

‌吃梨

      惊蛰时节,人们常吃梨子,寓意“离”灾避祸,同时补充水分,缓解春季的口舌干燥‌。

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    梨子的食用方法多样,可以生吃或蒸熟食用。

  避百虫

     惊蛰时,百虫惊而出走,影响人们生活。

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  所以人们会在惊蛰这天用清香、艾草来熏香,用香味驱赶蛇、虫、蚁、鼠和霉味,预防疾病发生。






(张馨 实习生 张璐 肖雨欢)