城郊凌桥村，是现代著名教育家、化学家王星拱的故乡。我曾拜谒过王星拱墓地，却没有去寻访凌桥。拱与凌，均透着向上的力量。王星拱曾在日冠入侵时，立下“痛心疾首，奋起抵抗，一腔热血，培养人才”的誓言，故而他与他的武汉大学，“抗战一日不止，弦歌不辍”!

王星拱半身像(图片来自网络)

　　印象中王星拱墓地，僻静冷落，除了我们数人，没遇到其他瞻仰者。墓前地砖缝隙中长出一丛丛几十公分高的草，半枯半青，寒风中摇曳，发出“嗖嗖”之声。王星拱雕像，相貌高古清秀，气质温文尔雅。我每次看王星拱的照片，都感觉到一种出尘淡定的静气，一种昂扬不屈的正气，一种学贯中西的文气。先生主张为人处世，要“一身正气，两袖清风，刚正自立，不卑不亢”。墓后四块竖立的石碑，各镌一字，合为“一代完人”。这是王星拱1949年10月8日去世，时任上海市市长的陈毅题写的挽幛。后来似无人再享此令名殊荣。历史上，倒是有一个学者被称为“一代完人”，他就是明代“蕺山学派”的开创者刘宗周。

　　明朝天启四年(1624)，朝廷欲招刘宗周进内阁，特照会赞扬刘宗周：“千秋间气，一代完人。世曰麒麟凤凰，学者泰山北斗。”刘宗周不愿出山则罢，他还上疏批评世道日衰，士大夫不知礼义是啥东西，往往知进而不知退，或者以退为进，藏身愈巧，贸贸然奔走于声利之场，等等。纪晓岚编纂《四库全书》对刘宗周的《刘蕺山集》撰写提要，称刘宗周“一扼于魏忠贤，再扼于温体仁，终扼于马士英，而姜桂之性介然不改，卒以首阳一饿，日月争光，在有明末叶可称皦皦完人，非依草附木之流所可同日语。”

　　陈毅挽称王星拱“一代完人”，源自这个典故吗?王星拱迫于学潮及政治运动压力、国民党派系间斗争险恶形势，于1948年5月辞去中山大学校长职务，回乡定居。160余名教授联名致电教育部长朱家骅：“本校王校长德高望重，士林共仰，长校以来，尽筹硕画，建树甚多，方期继续主持，更图发展，忽闻有辞职之讯，群情惶惑，难以言宣。为本校前途计，敬乞鉴詧，俯予恳切挽留，以慰喁望。”朱家骅慰留王星拱，他没回校。后来国民政府还多次派人劝其去台，也被他拒绝。

　　星拱者，众星环绕北斗之象。《论语》言：“为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。”柳宗元《邕州柳中丞作马退山茅亭记》说：“诸山来朝，势若星拱。”

　　我在了解了刘宗周生平事迹后，感喟刘宗周何尝不是一个推崇“星拱”之治且自身被众星拱月的人物。黄宗羲、陈确、张履祥、陈洪绶、祁彪佳等著名学者与气节之士均出其门下。刘宗周却没有让“蕺山学派”弟子一个鼻孔出气，一副腔调立言。如：他反对朱熹的许多观点，认为朱的格物穷理的理论支离破碎，而张履祥将朱熹释“格物”为“即物而穷其理”与《中庸》“择善”精神统一起来，并抬升到一个新的高度。

　　我离开河堤，前往星拱小学——星拱已成县城的文化标签之一，但没有乱贴的嫌疑，包括星拱书店、星拱文化中心。我的微信朋友圈里有个星拱小学的教师，她晒过学校的“立格楼”，及校训“立完人之格，育阳光之人”。听她说，即使有人认为这两句对仗不怎么工整，词性对应不合规则，学校也不愿更改。我觉得此训甚好，对于儿童教育，恰如其分。我家有个亲戚的小女儿陈玉琪在星拱小说就读，她母亲说这孩子难管。我没问她为什么难管，若人格正常，何必约束儿童好玩的天性呢?

　　没人嘲笑天上的鸟，除非太无聊它们随意分行，有一只飞在行列之外写下这两句话，我回头一看，仍见河流在城市喧嚣之中，泻春，鉴神，洗涤阳光白云。高河，曾经是一个小镇的外河，现在是一座城市的内河。曾经是一条河的名称，现在是一座城的名称。境界显然不同，流淌在平地而非丘陵山区的河，其高之意，我以为在于格局。