《女驸马》海报(作者供图)

　　“天下黄梅，我为谁唱;茶歌不息，山高水长;四季轮换，长留芬芳。”2024再芬黄梅·北京演出季火爆京城，火热戏迷，火得不行!从11月19日起，《徽州女人》《徽州往事》《女驸马》轮番上演，11月24日晚在国家大剧院成功收官，圆满落幕，赢得首都观众鼓掌喝彩，更是期待来年演出季火速到来。

　　承蒙老友丁士兄引荐，我获赠《徽州女人》《徽州往事》两部“徽州”戏票。《徽州女人》演出当晚因临时有事，不无遗憾地把票转赠友人。黄梅戏首朵“二度梅”《徽州往事》，我是第一次现场观看，置身悲欢冷暖、爱恨情怨以至高潮来临时声声诘问的剧情之中,随着一会儿悲伤一会儿欢乐，一会儿团聚一会儿分离，反反复复，紧紧张张，心中对剧本创作和演员表演生出几多感慨。

　　而“又看《女驸马》”，则是一波三折……

一

　　黄梅戏是我家乡的戏。别看至今一段都不会哼哼，但从不妨碍我对喜欢的传统剧目和折子戏一遍又一遍地聆听欣赏，在欣赏中模仿着唱腔，哪怕多么不像;就像从小习惯大口吃辣椒拌饭，也不妨碍我现在一粒辣子星都不放照样有滋有味地吃完一顿又一顿，在啖尝中想象着辣味，即使根本不辣。当年在县城宿松中学念高中，功课学习虽异常紧张，依然与关系要好、爱好文艺且不止于阅读几本文学期刊的同学，翻墙进县黄梅戏剧团去偷听新近排演剧目的尾声。

　　《黄梅戏自采茶来》，这是乡友吴云涛兄去年发表于《黄梅戏艺术》第三期上的学术散文，篇幅达六千多字，共分七个章节，有根有据地叙述描写黄梅戏的“前世今生”。文章一开篇就写道：“立夏数日，梅子由青变黄，采茶的黄梅季节到了。在我们家乡，谷雨之后就叫‘茶春’。采茶的男女，边采茶边唱歌，这山唱罢那山和，彼此呼应，不绝于耳。这一唱就是数百年啊!歌是唱得有腔有调，歌是唱得情深意长，于是山水之间就有了黄梅采茶歌。”

　　从唱歌到演戏到草台班社，云涛兄追根溯源，如数家珍：“黄梅采茶歌的姊妹也多，秧歌、渔歌、柴歌、灯歌、打铁歌、哭嫁歌……黄梅采茶歌九腔十八调，除了黄梅调、采茶调、花鼓调，还融入了渔鼓、高腔、胡弦、莲花落、文南词的声腔和调式。就像一位村姑，花容月貌，能歌善舞。黄梅戏在黄梅、宿松叫采茶戏，到了怀宁叫怀腔，到了安庆叫皖戏。宿松一带，采茶戏的唱法粗犷，垫字多，用帮腔，锣鼓过门，属于老的唱法。新的唱法柔婉、抒情，垫字少，不用帮腔，丝弦过门，已经形成怀腔了。”最后，他点出题旨：“宿松县最早将其命名为黄梅戏。”

　　小时候，我所接受的黄梅戏文化启蒙，就是跟在比自己大十岁的姐姐身后，一边一村接一村(当时行政村)去看那半年都难得来一回的露天电影黄梅戏《天仙配》《女驸马》《牛郎织女》，一边学唱全村全公社全县老幼妇孺都得会唱的“张打铁李打铁，打把剪刀送姐姐”的“打铁歌”。初中每到寒暑假，作为半劳力挣工分，跟着父亲下河捕鱼，在风中行船时依偎在父亲身旁，一边享受着他手握船舵航向目的地的依赖与放心，一边聆听着他把曲调优美的各种宿松“渔歌渔光曲”硬是哼得未成曲调先有情。

　　原本的优美，在自发的生长中，若无有心人的扶持，也会败于岁月的流逝，只怕最后落得个哼哼叽叽、歪歪扭扭。自然的，有一种拙朴在;一块璞玉，经大师精心耐心琢磨抛光，就有机会灼灼其华;艺术，只是在不断深加工后，才可能精彩纷呈。而一个没有文艺细胞的人的文艺素养，总是依靠着文学家艺术家后天嫁接而来的文艺种子，滋育在自己的心田，生长出美好善良向上的希冀，一有机会进一步渴望得到艺术美的熏陶。

　　三十年前，我还在驻河南信阳市一所军校任计算机教研室教员时，吴琼主演的黄梅戏《女驸马》巡演至信阳，我第一次在异乡看到家乡的黄梅戏，那个亲切，那个甜蜜，那个回味，至今在心里还津津有味。那时候的吴琼，已被誉为“五朵金花”中的“黄梅戏女王”了吧。

二

　　来京后，我又看过多少次黄梅戏，因没有记日记的习惯，现在不是查无实处，而是连记忆都很不可靠了。长安大戏院、国家大剧院去过不少回，还有哪家剧院肯定也去过，只算纯粹消闲打发时光了，看的是什么，又有何回响，心中已忘得一干二净。

　　2021年11月28日晚，看完韩再芬版的《女附马》后，好在我作了一则简短随记：《女附马》多次看，一次比一次好看，看过后还想继续看。

　　今晚看完有新发现，回头得写篇文章夸夸公主。

　　先不夸出演的角儿，因为都是好角儿名角儿美角儿，韩再芬值得夸，余淑华值得赞，老生马自俊、张银旺都值得扬。但我要说的是剧情中的公主，通情达理、深明大义，既善随机应变，还会撒娇应对。若是一个得了公主病的公主，整个剧就不会是喜剧收场，首先是冯素珍推出午门斩首，随之李兆廷难逃牢狱之苦，兄长冯益民遭牵连之害，宗师刘大人受失察之灾，还不知昏君又有何戏言昏招。

　　总之，在赞美冯素珍善良、勇敢、聪慧的同时，必须赞美公主的美心善心同情心。成人之美，自己更美!

　　还得说一句，冯素珍不是“民女”，而是妥妥的“官二代”!李兆廷父亲官居一品，冯顺卿与其同朝为官，才有李冯两家官官相亲、许配为婚。从头至尾没有“民女”，只有“官二代”冯素珍。

　　瑕不掩瑜，戏是好戏，值得一演再演!

　　再次感谢家乡艺术家的精湛演艺!

　　这则随记，我私下里转发给了一位任上任后关心、支持、爱护家乡黄梅戏的老友老兄老部长张桂生，并附言：“班门弄斧家乡戏。平时读书累了，停下休息就爱听一曲折子戏。只要从安徽来京演出的戏团，到现场看比在家听过瘾多了。”

　　兄长回复：“难得!在外的安庆人都能像你这样关心黄梅戏，称赞黄梅戏，熟悉黄梅戏，支持黄梅戏，黄梅戏再创辉煌真的指日可待啊!谢谢啦，下次回来请你看戏。”

　　兄长说到做到。有一次，我回宿松，专程去市里拜访他，他请我看了不少名角儿表演的折子戏，让我陶醉在悠扬委婉的旋律中，尽情享受着家乡艺术的感染。

三

　　今年能看成《女驸马》，可谓一波三折，总算如愿。

　　此次演出组织方、协调人(恕让做好事者默默无闻，避免来年索票者盈门)问我看哪几场，我毫不犹豫地问答：“‘徽州’场。”因为多次看过《女驸马》，从无“一梦到徽州”。到我再想看《女驸马》去细究“民女”冯素珍时，组织协调方已是一票难求了。

　　转益多师，询问黄梅戏故乡的一位在京同乡，他已获得最后一场的《女驸马》戏票两张，自己忙得日夜加班，提前两天同城快递予我，我顺手放在一本正在阅读的家乡学人撰写的“钱穆与现代中国学术”的回忆录上，方便自己随时看得见。

　　从想看“驸马”到一票难求，从一票难求到两票在手，这可谓“一波二折”，又经“第三折”，我和一位爱看黄梅戏的乡友总算进入国家大剧院。

　　进入剧场前，随手拿份剧照，翻阅到剧情梗概，直接明了：“讲述了民女冯素珍冒死救夫，经历了种种曲折，终于如愿以偿，成就了美满姻缘的故事。”

　　早年从《潜山县志》(1993年版)了解到：左四和(1902-1983，著名民间艺术家，潜山五庙乡人，出生于戏曲世家)集黄梅戏、高腔、弹腔三个剧种于一身，融会贯通，将弹腔、高腔部分传统剧目移植成黄梅戏，丰富了黄梅戏剧目。他口述弹腔剧目《双救主》，亦称《双救举》，由王兆乾改编为黄梅戏《女驸马》，成为黄梅戏传统剧目，是一部极富传奇色彩的古装戏，讲的是湖北襄阳道台之女冯素珍与李兆廷自幼相爱，由母亲作主订亲。后来李家衰落，素珍母也去世。素珍继母嫌贫爱富，竟逼李兆廷退婚。素珍被逼女扮男装进京寻兄冯少英，又冒李兆廷的名字应试。不料竟中状元，被招为驸马。洞房之夜素珍将真情告诉公主。皇帝迫于形势只好赦免素珍，命李兆廷顶状元之名并与素珍完婚。公主也与改名做了八府巡案的冯少英成亲。

　　冯素珍姓名未变，但民女与道台之女不是一个概念。

　　道台，也称道员，清代官名，是省(巡抚、总督)与府(知府)之间的地方长官，一般为正四品，而驻外道台中二品和三品的皆有。冯素珍，以今天的说法，是个妥妥的“官二代”，至少是个四品官员的后代，而不是普通的民女。否则，在那个讲究门当户对的年代，她前与官居一品的李家许不成亲，后与朝中相爷刘家牵不上媒。

　　11月24日晚7时30分，《女驸马》演出准时开幕。与2021年这个演出季相比，既有熟悉的老戏骨，还有变换的新角儿，比如扮演公主的角儿换成了张敏。戏到后期，我一边欣赏韩再芬和张敏的表演艺术，一边品尝唱词唱腔的韵味之美。特别是女驸马一角的称谓随着角色的变化而变化，无论谦称奴家、下官、寒儒，还是借代钗裙，或是高中状元后在刘大人面前自称学生，就是皇上得知驸马身份后赐封为义女、才女，我都认为名称得当，唯独冯素珍在公主面前哭诉“且容民女诉冤情”“民女名叫冯素珍”“民女只为救夫命”之中的“民女”名不符实，只有皇上一句“民女若是出我朝”勉强可行，因为古代大臣的女儿和平民的女儿在皇帝老儿面前都是平民身份。在古代，就没有“臣女”与“民女”这么个叫法。民女，只是现代人的称呼，有工具书为证。

　　查商务印书馆《现代汉语词典》“民女”词条：百姓家的女子。查商务印书馆《应用汉语词典》“民女”词条：普通百姓家的女子。“百姓”，军人和官员以外的人。至于“老百姓”一词，意思与“百姓”一样，只是更加口语化而已。

　　查商务印书馆《古代汉语词典》和上海辞书出版社《辞海》，“民女”一词均未收录，可见，“民女”不是古代人的称谓。而《古代汉语辞典》且录有民丁(丁壮之民)、民母(民妇;皇后)、民牧(治理人民的人，君主或官吏)、民人(人民，百姓)、民贼(残害人民的人)等与民相连的一系列名词。

　　现代人写古装戏，以现代语言写成，误用了“民女”一词，于此剧此处，既不恰当，也不自洽。冯素珍在公主面前，可自称“奴家”。那个万恶的旧社会，纵使大臣与皇家也不会平起平坐。所以，人民需要不断抗争推翻皇权，走向共和，实现人人平等。现代人替身子还在奴家时代，嘴巴上却唱着民女过过嘴瘾，唯此心情，我能理解。这里，说我吹毛求疵，或说看戏献疑，我都接受。只有一个心愿：我爱家乡黄梅戏!

四

　　谢幕时刻来了!鲜花与掌声一起，演员同观众共情。

　　艺术发扬了，各有收获了，戏迷更是过瘾了。

　　韩再芬，安徽再芬黄梅艺术剧院一院之长，年过半百，台台柱子;精湛演艺，场场饱满;精力体力，天天付出;实属不易，实也获赞。

　　剧院主持人除感谢首都观众对安徽黄梅戏艺术的热情、关心和支持外，对国家大剧院友好的合作之情也表达了善意和敬意。我作为一名观众，因国家大剧院为观众实诚服务而赋予的人性化管理方式，由衷表示个人的谢意和感激。

　　“一波二折”已讲过，现来略述“第三折”。

　　我离家坐地铁1号线，至天安门西从C口出站，直通国家大剧院。在检票处，拿着手机与开车前来的乡友联系并会合。他已停稳车子，正在往检票口走来。我一掏口袋，“坏了，两张票搁在下午还在阅读的书上，出门时偏偏忘了。”

　　离演出也就半小时，回家取票显然来不及。乡友到剧院西售票处当面陈情，我与家人联系找出票据。售票管理人员让我与家人进行视频通话，展示票据，确认无误，并提示我家人把原有的两张票从中间撕开后，他立即当场重出两张新票。真好!这就是实实在在的人性化。现代技术不是用来对人进行管卡压的，而是用于更加方便人的生活的。视讯技术发挥了很好的桥梁作用。技术文明的背后，是人的善意和真诚服务于人的意识觉醒。